有学者认为孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼，认为佛教的传播把印度教的神猴哈奴曼带到了中国，吴承恩节俭了哈奴曼的形象于是有了孙悟空，但是这种说法哗众取宠的嫌疑很大！
早在元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》就出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。
《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。认为孙悟空原型是哈奴曼的学者甚至说无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。
就算孙悟空的原型有外来的，但也不会像那些学者说的那样从根子上就是外来的。那些学者非要论证孙悟空的原型是完全外来的，兴扬觉得在那个时代，中国的文人因为受到了外国侵略，对外国的一切都觉得是对的，想引入外国文化，于是盯上了国民英雄孙悟空，想要论证这个英雄的户口是外国的，于是有了这种牵强的论证。
下面兴扬给大家介绍一下无支祁的故事。
宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。
传说无支祁像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。
大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。
无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
除此之外，巫支祁有许多骇人听闻的神话故事，有说他率十几万山精水怪在淮源和大禹作战，后被庚辰降服，囚在淮河下游的龟山下，一说囚在桐柏山的淮井中。
看到最后大家觉得是不是很像孙悟空，大闹一番后被镇压在山中。
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